حيدر عربو اليوسفاني
اقدس ما تجلبه الزوار من معبد لالش هو برات… اين تكمن هذه القدسية ؟ ماهي المناسبات و المراسيم التي تظهر فيها قدسيتها ؟ لماذا يتوجب على الايزيدي ان يحمل واحدة منها معه ؟ وقدم قدسيتها…… .
البرات عبارة عن كرة صغيرة مصنوعة من تراب لالش المقدس معجن بماء كانيا سبي وتجلب التراب لهذا الفرض من كهف يقع بالقرب من مزار شيشمس ويضعون هذا التراب مع قليل من ماء العين البيضاء يوماً كاملاً و بعدها يصنع البرات من قبل الشباب و الشابات بشرط ان يكونوا غير متزوجين والذين يخدمون معبد لالش (شكه ستيت شيخادي) .وتجف بواسطة حرارة الشمس والهواء لتصبح صلبة قوية وفيما بعد يوضعون الى مقام (ستيا ايس )في خزينة البرات
حول قدم قدسيتها عند الايزيدية نقول ان قدسية تراب معبد لالش عند الايزيدية تعود الى بداية معرفتهم بالله سبحانه تعالى فلالش مقدسة بترابها واشجارها ومياهها.
هناك بعض اعتقادات ،فالبعض يقولون بان صنع البراة قد تم في عهد الشيخادي لان هذا العمل منوط،على الاغلب الى خادمي المعبد ،ولان الكثير من الايزديين عندما يؤدون القسم فانهم يقولون ب (به راتا شيخادى) .
اما اصحاب الاعتقاد الثاني فيقولون ان صنع البراة قد تم قبل مجيء الشيخادي الى لالش و استقراره فيها وهم يقولون ان ذكر البرات قد اتى في بعض النصوص الدينية الايزيدية على انها كانت موجودة قبل مجيء الشيخادي الى لالش…
ويمكن الحصول على البرات عند زيارة الى معبد لالش المقدس في مواسم الحج و خلال زيارة السنجق بين القرى الايزيدية… او في اي وقت كان .
لا يجوز اطلاقاً اعطاء البرات للزوجة من قبل زوجها مباشرةً او بالعكس لان اعطاء او تبادل البرات يعني التآخي .
الطقوس و المناسبات التي تستعمل فيها البرات للدلالة على قدسيتها :-
- الرحيل و السفر : التبرك بالبرات او حملها معه اثناء الخروج مت البيت دلالة على ان يقي حامله من خطر الموت عند تعرضه للاخطار و يبتعد عنه الشر .
- الصوم : يظهر دور البرات في الافطار ،على الفرد الصائم ان يقبل البرات قبل الافطار مباشرة و بعدها يبدأ افطاره بتناول قطعة من الخبز .
- مراسيم الوفاة والدفن :- في هذه الحالة يستعينون بالشيخ فيأخذ هذا البرات فيذيبها في الماء ويضع منها في فمه قطرات ،ويدهن وجهه ببعضها كما يضع في اذنيه وانفه وكفيه و نثر ترابها على جسده .
- الزواج : ففي يوم الزواج يقوم أخ الآخرة بأذابة البراة في قليل من الماء و يشرب منها العريس و كذلك تقوم اخت الاخرة بنفس العمل و تشرب منه العروسة .
- المنازعات العشائرية : بالنظر لقدسية البرات عند الايزيدية يتبادل الاعداء و المتخاصمين بين الطرفين للدلالة على انهاء العداوة و الخلافات كعلامة للسلام بين عشيرتين او عائلتين وقع بينهما الخصام .
- للشفاء من اللامراض : لقدسيتها العظيمة فيذوبها في الماء النقي لتهير الفرد بمسح الجسم او تناوله للشفاء من الامراض و العاهات التي تصاب بها الانسان كالصداع و الآلم البطن وغيرها .
لكل انسان ان كان رجل او امراة لديه هدية شخصية لكي تبين شخصيته مكان إقامته والبرات هو بالنسبة الى الانسان الايزيدي هو الهوية التي تبين بايزيديته و عقيدته و بديانته الايزيدية لانها اقدس من الانسان .
البرات بمثابة خميرة التي خلق الله بواسطتها الكون و تعتبر هي خميرة الكون لهذا تأتي قدسيتها عند الايزيدية .
وكل بيت ايزيدي يجب ان يكون فيه البرات محفوظة في جعبة خاصة في مكان أمين بعيد عن الايادي .وتقبيلها صباحاً ومساءاً وكأنه يعيش دائماٍ في معبد لالش .
النصوص الدينية التي وردت فيها قدسية البرات :
في قولئ هه فسارى :
گه لى برا گوه بديرن
علمئ خودئ هه موو نه سيحةت و خيرن
خه ت و به راتيت ئيزى زيرن
دا مريد بخو هه لينن و بخو ڤه شيرن
في قولى قه ره فرقان :
چى سبه يه كه ب خلووره
په دشايئ من ، بو من نازل كر بوون علم وبه رات و خه ت و مشوره
گو ; يا درويش گةرم بكه پةدشا ته دخونته زؤره
في قول ابابكرئ ئومه را :
ئه و بو كاسا مه خمور
دابووه خاسيت خه فور
ز وئ كاسئ دبت خه ت وبه رات و مشور
في به يتا جندي :
ديكلئ به رئ وى كه سكه
تو ز ڤئ خه وئ به سكه
رابه ز شيخادى بخوازه ماش و به رات و رزقه .
في دوعا بيرانى :
پيرانى خه لاته
سورا پيرانيئ ز عه زمانا دهاته
دا ده ستئ وان ،ماش و خه لات و به راته .
في قولئ شرفه دين :
يا سلتان ئيزى عةول تويى ل به راتى
تو خودانئ ئاتقاتئ
تويئ ل سةر پرا سه لاتئ
في دوعا خه رقه :
خه رقه ز قه نديلا عه زمانا هاته
ل سه ر شيخ و به كر كر بوو خه لاته
پئ شايى بوون ب ماش و به راته .